2016河北高考作文题目预测及范文:还他宁静

    2016河北高考作文题目预测及范文:还他宁静，由给大家提供，希望能够帮助河北考生提高写作水平，在高考中拿下高分作文，一起来阅读欣赏吧，并从中悟出此篇作文的精妙之处。

    阅读下面的材料，根据要求作文。(60分)

    近期《中国新闻周刊》推出“2010影响力人物”，一位德国青年的名字赫然列入其间：卢安克。其实，他在中国的影响力已持续十多年了。然而，卢安克已于2010年年底离开了中国。自从央视“面对面”栏目采访后，卢安克顿时成为舆论的焦点人物，或褒扬，或质疑，或讥讽，一拨又一拨的年轻人抱着不同的心态跑到他所在的广西河池市东兰县板烈村。卢安克原本安静有序的生活被彻底打破了!

    有媒体报道，因为中国媒体和社会的过度持续关注，卢安克倍感压力，决定离开中国。卢安克自称“一名教育研究爱好者”，“我做的只是自己感兴趣的事”，极度害怕有人崇拜自己，这是因为“在崇拜者发现理想主义者的描写有多空洞的时候，他们就会对我失望”。

    读了上面的材料，你有什么看法与感悟?请自选角度，写一篇作文。

    要求：题目自拟，立意自定，不得抄袭，不少于800字。

    【写作指津】

    这是一道时事型材料作文题，学生既可以针对这件事情本身来发议论，也可以从材料中挖掘出一些具有普遍性的观点来进行写作。

    1.卢安克无疑在做一件好事，但因为被过多地关注而产生巨大的压力，最后不得不离开。学生可以直接反思当今社会慈善环境所存在的种种问题，比如要么过冷，要么过热，还有种种“动机论”“捧杀与骂杀”等。

    2.卢安克“极度害怕有人崇拜自己”，因为“在崇拜者发现理想主义者的描写有多空洞的时候，他们就会对我失望”，从这个角度思考，我们可以写“理想与现实”，理想化的人与事往往是不真实的，理想与现实总是有距离的，所以可以写“理想与现实”。

    3.卢安克所做的一切，并不是为了博得众人的关注，他只是在做自己喜欢、感兴趣的事而已，他只想做好他自己，所以可以写“做好自己，留住本真”“做真正的自己”。

    4.有很多人不解：被人关注有什么不好?既可以出名，还可以得利。但对于卢安克来说，名与利都不是他想要的。在那平平淡淡的生活中，自有他自己才能品味出来的真意。所以，可以写“平平淡淡才是真”。

    5.由于媒体的过分关注，干扰甚至破坏了卢安克的正常生活，他最终不得不离开。可见媒体关注是可以的，但任何事情都应该有个“度”，要适度，过犹不及。所以，可以写“适度”。

    【范文一】

    还他宁静

    孙 琪

    真正的英雄，从来不需要壮歌来激励、悲歌来抚慰;真正的豪肠，从来不盼望媒体的关注、世人的赞赏;真正的无私，从来不需要那么多掌声，更何况还有那么多的讥讽、质疑。

    他要的，只是一份宁静，一颗真心。

    日薄西山，板烈村的炊烟袅袅升起。几个孩子望着天空，露出天真美好的笑脸。

    一位俊朗的德国青年走过来，满脸微笑，满眼温暖。

    看似没有交集的两者却紧紧相连，这一连便是整整十年。十个三百六十五日，日日鸡鸣的清晨，十个三百六十五天，天天晴朗的乡村。漫长的岁月里，一切都因他而改变，变得宁静而温暖。

    在一拨又一拨年轻人各怀心思闯入这个乡村之前，一切都安静而美好。在一波又一波采访浪潮席卷而来之前，他眸中流动的满是坚定与宁静。

    一群被惊起的飞鸟慌乱地四处逃窜，可是逃往何处才能恢复往日的宁静?

    他只是，把自己的奉献当成爱好，或者说他的爱好本身就是一种奉献;他只是，渴望拥有一片纯洁而干净的蓝天，不要闪光灯，也不要面对面。

    他只是，要寻觅一片宁静，绽放一颗真心。

    他是怕崇拜的人们对他失望，还是已经对这个盲目崇拜、物欲横流的世界失望了呢?于是他选择了离开，去寻找一份干净与宁静。

    于是想到——

    若一去不复返的壮士听到“至今思项羽，不肯过江东”的哀悼，会是喜悦的吗?若是“与尔同销万古愁”的诗仙听见“绣口一吐，就是半个盛唐”的赞誉，会是骄傲的吗?那壮士的价值，在于他用真心真性情谱写了一篇爱恨交织的人间传奇，世人或赞扬或讥谤或惋惜，都不重要。那诗仙的价值，在于他用浓墨重彩的文字泼洒了一世的壮志豪言，世人或崇拜或追寻或效仿，俱是浮云。

    真正的壮士，是壮心壮魂无愧于心。真正的诗人，于纸墨上写给懂的人看。真正的无私者，是用心浇灌那快要干枯的美好生命，他们需要的，只是一份宁静。

    如今的板烈村，炊烟依旧袅袅，而曾经俊朗美好的少年，已经离开了。他只是去寻找，寻找那份本就属于他的宁静。

    【范文二】

    人生的调调

    董欣宇

    人生只有两种调，一种是低调，另一种是高调。每个人都有选择自己调调的权利，但同时也有不去干涉他人选择的义务。

    材料中的德国青年卢安克，显然是一个低调的人。他默默地为中国的教育研究事业做着贡献，发挥着巨大而又鲜为人知的影响力。如果说，《中国新闻周刊》和“面对面”栏目是因为要感谢他对中国教育事业的贡献而关注他，那么我们可以理解。但那一拨又一拨的年轻人是抱着什么样的心态跑到卢安克的住所呢?我不知道，可能卢安克也不知道吧，所以，他选择了离开，到一个不被干涉的地方继续低调。

    丹麦女王玛格丽特二世也选择了低调。身为一名深受民众爱戴的女王，她从不拿自己的生活水平与别国的元首比，甚至在王宫开支特别拮据的时期，她还要靠翻译文学作品赚取稿费来补贴日常费用，而不是开口要求政府增加王宫的年金。玛格丽特二世还默默地为国家的节水节电事业做着贡献，她所生活的王宫是丹麦节约用水用电的“模范单位”。她与卢安克是相同的，因为他们都选择了低调。但他们也是不同的，因为她的低调没有被打扰，她一直这样从容、安然地低调着，为丹麦贡献着自己的力量，成为丹麦的精神领袖。

    当然，也有人选择高调。“中国首善”陈光标就选择了高调做人，高调做事。他承诺，在他离开人世的时候，将“裸捐”——向慈善机构捐出自己的全部财产。这种高调，势必会引领更多的人为我国甚至世界的慈善事业做出贡献。然而，也有人质疑这种高调，不少人认为陈光标是在作秀。对于这种负面评价，虽然陈光标现在还未做出任何反应，但不代表他的高调就可以任人干涉。无论“慈善”是真善还是作秀，它都有实质性的意义——它可以帮助多少渴望上学的“大眼睛”啊。

    我们已经用自己的跑调行为让为中国做了十几年贡献的卢安克跑掉了，难道我们还要继续跑调，让“中国首善”陈光标也跑掉么?我们年轻，我们气盛，我们有理想，我们有志气，但我们不可以“胡作非为”，让我们的愚蠢行为到此为止吧!

    近代社会，中国落后，落后在制度、科技、意识上。如今，我们在制度、科技上赶上来了，唯有意识还是停滞不前，难道我们还要继续落后下去吗?

    你可以低调，也可以高调，但是请不要跑调。